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李(lǐ )川冷笑了一声(🈁)，面色(sè(📵) )有几分(fèn )狰狞：那你(🌃)(nǐ )就去吧！你们(👐)可别忘(🧔)(wàng )了，我哥哥可是在聂家当(dāng )管事，那可是聂夫人跟前最红的人！就算你(😥)们(🍖)告到(🚏)县(🕯)(xiàn )衙(yá )，这(zhè )事儿也(🏩)是你们(🗞)没理！妮子踢(🙇)坏了，她(tā )就应该把自己赔给我(😔)(wǒ )，至于我怎(🍐)么处置妮子(⛓)，那(🐽)(nà(🎉) )是我们家(📂)的事情就和你(🥅)们没关系(👪)了(🕓)！书的前言中，译者将人类谈论死亡和谈论性相比，并得出两者(zhě )一(👗)致的(🗜)结论。其实不然，食色性(🚬)也并不(🚋)是(👽)死色(sè )性也(👆)。人(ré(🌷)n )在谈论(🍚)性(💂)时(📥)往(wǎng )往嘴上禁忌心里(lǐ )向往，而从(🍫)来不见有人向往地谈论(lùn )死。西方文(🍄)(wén )人历来比较开放——其实不是开放只是正常(🤮)罢了——(🤹)两样都不讳忌(👼)。所以小(🔶)(xiǎ(🦏)o )册子里尽(🔹)(jìn )是些(xiē )什么约翰(🌔)、什(📒)么斯，中国的(🏂)只(zhī(🖤) )见到一个(gè(🎆) )沈从文，外(⏳)加一个译字(🦑)，使人难辨(biàn )究竟是沈(shěn )从(🐐)文译别人还是别人译沈(🏹)从(cóng )文。总的感觉，中国文(wén )人太可(kě )怜。其实，我觉得如此浩大(dà )的(de )中国不会缺少论死的(de )东西，除了恩莱特对中国文学、哲(💤)学(🐉)总体的不了解外，还包括中(🐒)国文(🚢)人向来觉得(🤟)死这东西不(bú )登大雅之堂，偶尔写(🎼)一些(📦)也(🕗)仿佛少(shǎo )女的日记，只待(🔚)夜深人静(🎮)时自己品读，并有理，有理地叫(⚓)。马车停了(le )下来(💶)，得排(pái )队进城了。不仅(jǐn )如此，进(🚶)城的人每人(🚲)(rén )得交二十文(wén )。他说出的话没(👡)前(👐)没后(🎿)，显(xiǎn )得有些突兀，但(dà(🤯)n )苏淮(huái )却知道他在说什么。少(shǎo )装傻充愣(🦁)了。宋千星也顾(📶)不上自己(jǐ )身上的湿衣服(🌴)了，直接拉(lā(👅) )开椅子坐了下来，道，只(zhī )是我有(🚜)些拿不准，你(nǐ )到底(dǐ )是(🙇)冲着外面那个(🐇)男(🥫)人呢，还是(🙍)外面那个(➗)女人？确定！艾美(🥌)丽(🎚)一脸傲(🔫)娇的回(📣)答(dá )他，开玩笑，姐姐也是有脾气的人。因为脸(liǎn )上的汗水，她纸巾擦(👰)上去之后，把原本只是被沾(zhān )了灰尘的(🌁)脸，弄得像个花猫。这(🚒)些家丁(✋)(dīng )就在李婆子的儿(🔺)子，李(🍍)川的兄(🏢)长的手底(dǐ(💬) )下做事儿(ér )，此(🦗)时权衡了一番利(lì )弊之后，就往前走来。蒋慕沉觑了他一眼：(📊)不用，我(🚌)们(🚼)过去就好。

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